Αρχείο ετικέτας Γεώργιος Πατρώνος

Θεοφάνεια. Κάθοδος Αγίου Πνεύματος

Η χρονική «στιγμή» της θεοφάνειας Οι Ευαγγελιστές Ματθαίος και Μάρκος τοποθετούν «χρονικά» την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος αμέσως μετά την έξοδο του Ιησού από τα νερά του Ιορδάνη και σε άμεση σχέση με τη βάπτιση. Ο Λουκάς διαφοροποιείται κάπως στο …

Κατηγορίες: Θεοφάνεια | Ετικέτες: , | 612 Σχόλια

Ιωάννης ο Βαπτιστής και Πρόδρομος του Κυρίου

1. Σκιαγράφηση της προσωπικότητας του Βαπτιστή Οι Ευαγγελιστές Μάρκος και Ιωάννης, εκφραστές δύο διαφορετικών παραδόσεων, της συνοπτικής και της ιωάννειας, προτάσσουν στα Ευαγγέλια και τις διηγήσεις τους για την ιστορία της ζωής και της δημόσιας δράσης του Ιησού, τη συνάντησή …

Κατηγορίες: Θεοφάνεια | Ετικέτες: , , , | 534 Σχόλια

Η χαρά στην Παλαιά Διαθήκη

Η βασική αυτή έννοια, ότι ο Θεός είναι τελικά ο μεγάλος «δοτήρ» και χορηγός της χαράς στον άνθρωπο, βρίσκεται ιδιαίτερα αναπτυγμένη στην Παλαιά Διαθήκη. Και μάλιστα σχετίζεται άμεσα εκεί και με τη λατρεία του ονόματος του Θεού (Δευτ. 16, 14· …

Κατηγορίες: Ερμηνεία Αγίας Γραφής | Ετικέτες: , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η χαρά στην Παλαιά Διαθήκη

Η «εκκλησιολογική» κατανόηση των εμφανίσεων του αναστάντος Κυρίου

Πρέπει, να τονισθεί, ότι οι διηγήσεις των εμφανίσεων του αναστάντος Κυρίου δεν εκφράζουν κάποιες εσωτερικές και πνευματικές εμπειρίες των Αποστόλων ή των ιερών συγγραφέων, αλλά είναι εκθέσεις ιστορικών γεγονότων που πραγματοποιήθηκαν και βεβαιώθηκαν ενώπιον κάποιας κοινότητας ανθρώπων, εκείνης των Δώδεκα …

Κατηγορίες: Θεολογία | Ετικέτες: , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η «εκκλησιολογική» κατανόηση των εμφανίσεων του αναστάντος Κυρίου

Κυριακή του Ασώτου: Ζωή μακριά από τον Πατέρα

[Προηγούμενη δημοσίευση:http://bitly.com/1QfsM7l] 3. Η τραγική εμπειρία της ζωής «εις χώραν μακράν» Παραταύτα και ανεξαρτήτως των αιτίων της φυγής, η ζωή «εις χώραν μακράν» της πατρικής οικίας και παρουσίας έχει και την τραγική της όψη. Είναι μια πικρή εμπειρία με φοβερές …

Κατηγορίες: Καινή Διαθήκη | Ετικέτες: , , , | 1.032 Σχόλια

Σχέση παρούσας και μέλλουσας μορφής της χαράς

Τα ιερά Ευαγγέλια με το συσχετισμό που κάνουν της ελεύσεως του Ιησού Χριστού, ως του Μεσσία των εσχάτων χρόνων, και με την εκπλήρωση των προσδοκιών της Παλαιάς Διαθήκης, ανοίγουν πρώτα αυτά το δρόμο για την κατανόηση της εσχατολογικής χαράς. Η …

Κατηγορίες: Ερμηνεία Αγίας Γραφής | Ετικέτες: , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Σχέση παρούσας και μέλλουσας μορφής της χαράς

Η χριστολογική έννοια της χαράς

Βασική προϋπόθεση για τη βίωση από τον άνθρωπο στον παρόντα αιώνα της αληθινής μορφής της χαράς, με μια έννοια πληρότητας και τελειότητας, κατά τα κείμενα της Καινής Διαθήκης, είναι η έλευση και η παρουσία στον κόσμο του σωτήρα και λυτρωτή …

Κατηγορίες: Θεολογία | Ετικέτες: , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η χριστολογική έννοια της χαράς

Η χαρά ως «ειρήνη» και «μακαριότης»

Στην παράγραφο αυτή θα δούμε δύο μόνο όρους, την ειρήνη και τη μακαριότητα, που σχετίζονται στη βιβλική θεολογία άμεσα με τη χαρά και που τονίζουν ιδιαίτερα την εσχατολογική της διάσταση, όπως θα δούμε και πιο κάτω, στο τρίτο ιδιαίτερα κεφάλαια …

Κατηγορίες: Θεολογία | Ετικέτες: , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η χαρά ως «ειρήνη» και «μακαριότης»

Η κατανόηση της ανάστασης του Ιησού Χριστού ως συγκεκριμένου ιστορικού γεγονότος

Η βιβλική πίστη στην ανάσταση είναι εντελώς διαφορετική από την ελληνιστική ιδέα περί αθανασίας και γι’ αυτό δεν πρέπει να γίνεται σύγχυση, όπως συνήθως συμβαίνει με πολλούς κήρυκες και ερμηνευτές, θεολόγους στην προσπάθειά τους να γίνουν κατανοητοί από ένα ευρύτερο …

Κατηγορίες: Θεολογία | Ετικέτες: , , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Η κατανόηση της ανάστασης του Ιησού Χριστού ως συγκεκριμένου ιστορικού γεγονότος

Ο κενός τάφος του εσταυρωμένου Ιησού

Ο τάφος είναι μια αδιάψευστη μαρτυρία για το θάνατο κάποιου ανθρώπου, όπως ασφαλώς ήταν και το «μνημείον» όπου «έθηκαν αυτόν» για το θάνατο του Ιησού. Ο θάνατος έχει μια αμετάκλητη σκληρή βεβαιότητα για το τέλος της ιστορικής πορείας και ζωής …

Κατηγορίες: Θεολογία | Ετικέτες: , , , | Δεν επιτρέπεται σχολιασμός στο Ο κενός τάφος του εσταυρωμένου Ιησού