Η εικονική πραγματικότητα του internet και η διαφύλαξη της ελευθερίας του ανθρώπου.
Καυτά ζητήματα που αφορούν κατά κύριο λόγο τους νέους και τις νέες, αλλά και πολίτες μεγαλύτερων ηλικιών, τέθηκαν επί τάπητος στο 4ο Διεθνές Διεπιστημονικό Συνέδριο, «E-LIFE 2015», που διοργάνωσε η Ελληνική Εταιρεία Μελέτης της Διαταραχής Εθισμού στο Διαδίκτυο, στις 6 και 7 Νοεμβρίου 2015, στην Αθήνα. Στο συνέδριο το παρόν έδωσε και η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ, με ευρεία συμμετοχή συνεργατών της σε συζήτηση στρογγυλής τραπέζης, στην οποία προήδρευσε ο Διευθυντής Σύνταξης της Πεμπτουσίας και Επίκουρος Καθηγητής στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, Νίκος Κόιος.
Στο δεύτερο και τελευταίο μέρος της ομιλίας του με θέμα «Ηθικά ζητήματα στη χρήση του διαδικτύου υπό το φως της θεολογικής ανθρωπολογίας» ο κ. Κόιος αναφέρεται στη σχέση μεταξύ νηπτικής διδασκαλίας και ηθικής του διαδικτύου, επισημαίνοντας μεταξύ άλλων τα λόγια του Αγ. Μαξίμου του Ομολογητή ότι η καταπολέμηση του κακού και της αμαρτίας είναι πολύ πιο δύσκολη στο επίπεδο της διάνοιας από ότι στο επίπεδο της πράξης. Τονίζει δε, ότι σκοπός της Εκκλησίας είναι η διαφύλαξη της ελευθερίας του ανθρώπου.
















