Έκτη αίσθηση το internet! Τι γίνεται με την ασφάλειά μας;
Καυτά ζητήματα που αφορούν κατά κύριο λόγο τους νέους και τις νέες, αλλά και πολίτες μεγαλύτερων ηλικιών, τέθηκαν επί τάπητος στο 4ο Διεθνές Διεπιστημονικό Συνέδριο, «E-LIFE 2015», που διοργάνωσε η Ελληνική Εταιρεία Μελέτης της Διαταραχής Εθισμού στο Διαδίκτυο, στις 6 και 7 Νοεμβρίου 2015, στην Αθήνα.
Αξίζει να σημειωθεί ότι στο συνέδριο το παρόν έδωσε και η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ, με ευρεία συμμετοχή συνεργατών της σε συζήτηση στρογγυλής τραπέζης, στην οποία προήδρευσε ο Διευθυντής Σύνταξης της Πεμπτουσίας και Επίκουρος Καθηγητής στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, Νίκος Κόιος.
Στην ομιλία του με τίτλο: «Τι προκαλεί στον εγκέφαλό μας ο εθισμός στο διαδίκτυο; Νεότερα νευροβιολογικά δεδομένα», ο παιδοψυχίατρος Δρ. Κωνσταντίνος Σιώμος, αναφέρεται στις αλλαγές που θα φέρει η διάδοση του ίντερνετ τα επόμενα χρόνια, γεγονός που θα το μετατρέψει σε κάτι σαν έκτη αίσθηση. Έξυπνα ρούχα, έξυπνα παπούτσια, έξυπνες πόλεις είναι προ των πυλών, ενώ το 2040 θα μπορούμε να κατεβάσουμε τη μνήμη μας σε ένα στικάκι! Το 6% του παγκόσμιου πληθυσμού είναι ήδη εθισμένο στο διαδίκτυο και οι ειδικοί στρέφονται στη μελέτη των γονιδίων που έχουν τη δική τους ευθύνη για την κατάσταση αυτή.










