Δεν είμαστε εκ φύσεως ούτε καλοί, ούτε κακοί!…
Σωφροσύνη είναι – σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, αλλά και άλλους Έλληνες διανοητές – να επιθυμεί ο άνθρωπος και να πράττει αυτό που πρέπει, ενώ ενάρετος είναι αυτός που πρώτα έρχεται σε επαφή, γνωρίζει τις αρετές και μετά προχωρά στην εφαρμογή τους, πρέπει να εθιστεί σε αυτές για να τις κάνει κτήμα του. Ενώ, ένα άλλος ορισμός της κατ’ Αριστοτέλη αρετής είναι η μεσότης: μεταξύ δύο κακιών βρίσκεται μεσότης.
Ο Αριστοτέλης θεωρούσε, επίσης, ότι στον άνδρα αρμόζει να άρχει και στην γυναίκα να άρχεται – σημείο στο οποίο έρχεται σε αντίθεση με τον Πλάτωνα, που θεωρούσε ότι η γυναίκα πρέπει να φτάνει μέχρι τα ανώτατα αξιώματα.
Αυτά σημειώνει μεταξύ άλλων η Καθηγήτρια Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και Διευθύντρια του Τομέα Φιλοσοφίας, Ευαγγελία Μαραγγιανού, στην ομιλία της «Η επικαιρότητα των ηθικών και πολιτικών αντιλήψεων του Αριστοτέλους» (Β’ μέρος), στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, στο πλαίσιο των Πανεπιστημιακών Σεμιναρίων Φιλοσοφίας 2015-2016, που διοργανώνει η Διεθνής Επιστημονική Εταιρεία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας (Δ.Ε.Ε.Α.Ε.Φ.). Πρόεδρος της Επιστημονικής Συνεδρίας: Κωνσταντίνος Νιάρχος, Πρόεδρος της Δ.Ε.Ε.Α.Ε.Φ.














