Η διάσπαση του ανθρώπινου προσώπου, στο απρόσωπο internet…
Καυτά ζητήματα που αφορούν κατά κύριο λόγο τους νέους και τις νέες, αλλά και πολίτες μεγαλύτερων ηλικιών, τέθηκαν επί τάπητος στο 4ο Διεθνές Διεπιστημονικό Συνέδριο, «E-LIFE 2015», που διοργάνωσε η Ελληνική Εταιρεία Μελέτης της Διαταραχής Εθισμού στο Διαδίκτυο, στις 6 και 7 Νοεμβρίου 2015, στην Αθήνα. Στο συνέδριο το παρόν έδωσε και η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ, με ευρεία συμμετοχή συνεργατών της σε συζήτηση στρογγυλής τραπέζης, στην οποία προήδρευσε ο Διευθυντής Σύνταξης της Πεμπτουσίας και Επίκουρος Καθηγητής στην Ανώτατη Εκκλησιαστική Ακαδημία Θεσσαλονίκης, Νίκος Κόιος.
Στην ομιλία του με τίτλο: «Η Ορθοδοξία μπροστά στο διαδίκτυο. Μια προσέγγιση μέσα από την εμπειρία του 1ου Διεθνούς Συνεδρίου Ψηφιακών Μέσων και Ορθόδοξης Ποιμαντικής», ο Πέτρος Παναγιωτόπουλος, διδάκτωρ Θεολογίας και Φυσικός, παρουσιάζει συνοπτικά τα συμπεράσματα του εν λόγω συνεδρίου (www.dmopc15.com), ενώ προβαίνει και σε μια σύντομη παρουσίαση του διαδικτυακού τόπου www.pemptousia.gr.














