Υπάρχει δικαιοσύνη στο Σύμπαν; Ο Αναξίμανδρος και ο κοσμικός του αγώνας
Ο Αναξίμανδρος έκανε μία μεθοδική προσπάθεια να εξηγήσει όλες τις εκδοχές της ανθρώπινης εμπειρίας, η κοσμολογία του αποτελεί την αρχή της λογικής σκέψης και τα κείμενά του το πρώτο πεζό φιλοσοφικό βιβλίο του δυτικού πολιτισμού. Ο ίωνας φιλόσοφος θεωρούσε το άπειρο αρχή των πάντων, ενώ πίστευε ότι όλα τα στοιχεία του κόσμου (φωτιά, νερό κλπ.) είναι αντίπαλα μεταξύ τους. Αυτά σημειώνει μεταξύ άλλων στην ομιλία της με τίτλο «Η έννοια της κοσμικής δικαιοσύνης στον Αναξίμανδρο. Ο κοσμικός αγώνας» η Κωνσταντίνα Γογγάκη, Επ. Καθηγήτρια Εισαγωγής στη Φιλοσοφία και Φιλοσοφίας του Αθλητισμού του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, στο 5ο Επιστημονικό Συνέδριο «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΑ» – Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΤΙΜΑ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ [2400 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ] – που πραγματοποιήθηκε στις 18-19-20 Οκτωβρίου 2016, στο Κεντρικό Κτήριο του Πανεπιστημίου Αθηνών και στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών (Αμφιθέατρο AULA)
- Οργάνωση: Διεθνής Επιστημονική Εταιρία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας, Ένωση Ελλήνων Φυσικών.
- Υπό την αιγίδα της Κοσμητείας, της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, του Τμήματος Φιλοσοφίας-Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας και του Τομέα Φιλοσοφίας
- Πρόεδρος του συνεδρίου: Ευάγγελος Μουτσόπουλος, Καθηγητής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Ακαδημαϊκός














