Η Πόλη καταστράφηκε, αλλά ποτέ δεν παραδόθηκε
KGanotis_VyzantioD from Pemptousia on Vimeo.
Ο φιλόλογος και συγγραφέας Κωνσταντίνος Γανωτής, στο δεύτερο μέρος της ομιλίας του, στο Ιερό Παρεκκλήσιο της Οσίας Ξένης Κ. Πατησίων, τονίζει ότι, ενώ το Βυζάντιο παρήκμαζε πολιτικά και στρατιωτικά, κατά την περίοδο μεταξύ των δύο Αλώσεων (1204 και 1453) έφθασε σε υψηλά επίπεδα πνευματικότητας και πολιτισμού, καθώς με την εμφάνιση μεγάλων μορφών άνθησαν οι τέχνες και τα γράμματα, εδραιώθηκε ο ησυχασμός στον χώρο της Εκκλησίας, διασώθηκαν σπουδαία κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας και έτσι δημιουργήθηκε μια θαυμαστή πνευματική παραγωγή που τρέφει τον παγκόσμιο πολιτισμό μέχρι σήμερα.

















