Καθηγητής Χρήστος Οικονόμου: «Ο πρόσφυγας Χριστός έδωσε νέο νόημα στην πορεία της Ανθρωπότητας»
Ο Καθηγητής Χρήστος Οικονόμου, τ. Πρόεδρος και Κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης, Πρόεδρος του Τμήματος Θεολογίας του Πανεπιστημίου Λευκωσίας, μίλησε την Κυριακή μετά της Χριστού Γεννήσεως (31 Δεκεμβρίου 2023) κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Χριστού Καλαμαριάς. Ο Καθηγητής κος Οικονόμου εμπνεόμενος από την ευαγγελική περικοπή της Κυριακής αναφέρθηκε, σύμφωνα με τις ευαγγελικές διηγήσεις, στα γεγονότα που διαδραματίστηκαν μετά την γέννηση του Ιησού Χριστού με κεντρικό σημείο αναφοράς την φυγή στην Αίγυπτο. Ο κ. Καθηγητής με λόγο βιβλικό και αγιοπατερικά τεκμηριωμένο, αναφέρθηκε στην φυγή την Αίγυπτο επιτυγχάνοντας μία αναγωγή των γεγονότων και των σημαινομένων σε αυτά, στο σήμερα μέσα από την αναφορά του στο προσφυγικό ζήτημα, και τον ξεριζωμό από τις πατρογονικές εστίες και σήμερα, όπως συνέβη στον κυπριακό και ποντιακό Ελληνισμό. Τα γεγονότα της γεννήσεως και όσων ακολούθησαν της ενανθρωπήσεως του Κυρίου αποκαλύπτουν την κακία του ανθρώπου, την αφιλοξενία του ανθρώπου ανατρέπει η φιλόξενη διάθεση του Ιησού Χριστού. Ο Θεός δίδει πνευματικά χαρίσματα στον άνθρωπο, και ο άνθρωπος οδηγείται στην κατάχρηση των δωρεών αυτών, με αποτέλεσμα την αλλοτρίωση του νου του, ο άνθρωπος αντί να σκέφτεται θεοειδώς σκέφτεται ειδωλολατρικώς και εγκαταλείποντας την ζωή επιλέγει τον θάνατο και την διατάραξη των σχέσεων του με τον πλησίον και την ίδια ακόμα την κτίση. Σήμερα, μέσα από τις πολεμικές συρράξεις που επικρατούν ανά τον κόσμο, αποτυπώνεται η κακότητα που επιλέγει ο άνθρωπος. Ο Χριστός φεύγει ως πρόσφυγας στην Αίγυπτο, επιστρέφει στην Αγία Γη και με την παρουσία Του ανατρέπει τον ρου της ιστορίας, έδωσε νέο νόημα στην πορεία της Ανθρωπότητας. Επανέφερε τον άνθρωπο στην λατρεία του αληθινού Θεού, επανέφερε τον άνθρωπο στο χώρο της αγάπης, της φιλανθρωπίας, της αλληλοκατανοήσεως, της αγάπης του περιβάλλοντος, αποκατέστησε την αξία της γυναίκας μέσα στην κοινωνία, αποκαθιστά τους δούλους, στιγματίζει την κακή χρήση του πλούτου, ο ίδιος ο Χριστός αποκαθιστά εν τέλει την πτωτική κατάσταση του ανθρώπου, ανατρέποντας τον πτωτικό πολιτισμό, προσφέροντας μία νέα ζωή, όπως αυτή αποτυπώνεται στην Ορθόδοξη Πνευματικότητα. Σήμερα, έχει δυστυχώς εγκαταλειφθεί αυτός ο Ορθόδοξος τρόπος σκέψης, όπως σημειώνει ο κ. Οικονόμου, καθώς ο άνθρωπος και πάλι επιλέγει έναν αλλοτριωμένο τρόπο ζωής, όμως η Εκκλησία συνεχίζει το έργο της αγκαλιάζει τον άνθρωπο, υψώνοντας όμως την φωνή της αντιστεκόμενη στην αμαρτία, επαναφέροντας στο κέντρο της ζωής του ανθρώπου τον Χριστό.

















