Η αρετή οδηγεί στην ευδαιμονία!…
Θέλουμε να έχουμε αγαθά για είμαστε ευδαίμονες, αλλά υπάρχουν διαφωνίες σε σχέση με το τι είναι αυτό. Σύμφωνα, λοιπόν, με τον Αριστοτέλη, η αρετή είναι ο σίγουρος και μοναδικός δρόμος για να φτάσει κανείς στην ευδαιμονία. Ο μεγάλος Σταγειρίτης φιλόσοφος έθετε τρεις προϋποθέσεις για την κατάκτηση της ευδαιμονίας: 1) να είναι κανείς ενάρετος σε όλη του τη ζωή, 2) να χαίρεται που κάνει το σωστό και 3) να ενεργεί εκούσια, ενσυνείδητα και με ελεύθερη βούληση.
Σε κάθε περίπτωση η σκέψη του Αριστοτέλη παραμένει επίκαιρη, σε πείσμα των όποιων ελλείψεων υπάρχουν, σε σχέση με τις απόψεις του για τη σχέση ηθικής και πολιτικής – καθώς πολλά από τα συγγράμματα του μεγάλου φιλοσόφου δεν έχουν διασωθεί.
Αυτά και άλλα πολλά μας λέει η Καθηγήτρια Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και Διευθύντρια του Τομέα Φιλοσοφίας, Ευαγγελία Μαραγγιανού, στην ομιλία της «Η επικαιρότητα των ηθικών και πολιτικών αντιλήψεων του Αριστοτέλους» (Α’ μέρος), στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αθηναίων, στο πλαίσιο των Πανεπιστημιακών Σεμιναρίων Φιλοσοφίας 2015-2016, που διοργανώνει η Διεθνής Επιστημονική Εταιρεία Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας (Δ.Ε.Ε.Α.Ε.Φ.). Πρόεδρος της Επιστημονικής Συνεδρίας: Κωνσταντίνος Νιάρχος, Πρόεδρος της Δ.Ε.Ε.Α.Ε.Φ.














