Ο Κεμάλ Ατατούρκ οργανώνει τον Τοπάλ Οσμάν για την δεύτερη φάση της Ποντιακής Γενοκτονίας
Στο τέταρτο από τα πέντε μέρη της αποκλειστικής του συνέντευξης στην Πεμπτουσία ο Θεοδόσης Κυριακίδης αναφέρεται στην δεύτερη φάση της Ποντιακής Γενοκτονίας, στην οποία κεντρικό ρόλο διαδραμάτισε ο Μουσταφά Κεμάλ Ατατούρκ. Ο Ατατούρκ εκμεταλλεύεται την εμπιστοσύνη των Δυτικών Δυνάμεων και αντί να ανακόψει τις σφαγές των Τσετών, προχωρά σε οργανωμένο σχέδιο εξόντωσης των Ελλήνων Χριστιανών του Πόντου με όργανό του τον Τοπάλ Οσμάν.
Για το πρώτο μέρος της συνέντευξη πατήστε εδώ

















