REQUIEM MEDITERRANEO του Νίκου Παπακώστα. Μέρος 2ο.
Ένα μοναδικό έργο του Συνθέτη Νίκου Παπακώστα με τίτλο REQUIEM MEDITERANEO που παρουσιάστηκε σε πρώτη παγκόσμια εκτέλεση την Μεγάλη Δευτέρα 29 Μαρτίου 2010 στην Εθνική Λυρική Σκηνή - Θέατρο Ολύμπια, από την Πολιτιστική Δράση της ΕΜΣΕ (Ενωση Μουσικοσυνθετών και Στιχουργών Ελλάδας). Το έργο είναι γραμμένο για συμφωνική και λαϊκή ορχήστρα, μικτή και παιδική χορωδία κλασσικούς σολίστες και λαϊκό τραγουδιστή. Το ποιητικό μέρος του έργου στηρίζεται στα Ιδιόμελα του Ιωάννη Δαμασκηνού του 7ου μ.Χ. αιώνα και στους Μακαρισμούς της επί του όρους Ομιλίας, η δε ποιητική απόδοση στα σύγχρονα Ελληνικά έγινε από τον ίδιο τον συνθέτη. Μέρος 2ο/3

















