Το κάθε μας χωριό (Καπετάν Κώττας)
Ο Μακεδονικός Αγώνας αποτελεί ένα έπος της φυλής μας του οποίου η τεράστια σημασία για τον Νεοελληνισμό δεν έχει αποτιμηθεί επαρκώς ακόμη. Η γνωστότερη φυσιογνωμία μπορεί να είναι ο Παύλος Μελάς, ως ο αξιωματικός απότ ην ελεύθερη Ελλάδα που έδωσε την ζωή του για την απελευθέρωση της Μακεδονίας. Ωστόσο η εμβληματικότερη φυσιογνωμία των ντόπιων Μαλεδονομάχων είναι ο Καπετάν Κώττας από την Ρούλια της Φλώρινας. Σπουδαίος πολεμιστής και στρατηγικός νους, ελεύθερο πνεύμα, βαθειά ορθόδοξος χριστιανός με μυστηριακή ζωή και ακραιφνής Έλληνας κι ας μην ήξερε λέξη Ελληνικά. Οι τελευταίες του λέξεις πριν από την εκτέλεσή του στο ικρίωμα από τους Τούρκους ήταν «Ντα ζίβι Γκρτσια!», «ζήτω η Ελλάδα!». Ο θρυλικός Κώττας μαρτύρησε στην πλατεία Ατ Παζάρ του Μοναστηρίου στις Πελαγονίας στις 27 Σεπτεμβρίου του 1905.

















