Page 11 - papastavrou-oikologia

από τον χριστιανισμό ο άνθρωπος μαθαίνει πώς να είναι ολιγαρκής και εγκρατής, αποφεύγοντας

έτσι τις υπερβολές.

Εν κατακλείδι παρά την μεγάλη και σχεδόν ανεπανόρθωτη οικολογική καταστροφή που έχει

προκαλέσει στην φύση ο άνθρωπος, υπάρχει ακόμη η εύκαιρα για συνειδητοποίηση και αλλαγή

των πράξεων του με σκοπό να επαναφέρει όσο το δυνατόν μπορεί την ισορροπία στην φύση
άλλα και στην σχέση του με αυτή.

1.3 ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΗ ΗΘΙΚΗ

Η ηθική κάνει την εμφάνιση της από τα αρχαία ελληνικά χρόνια μέσα από το έργο του

Αριστοτέλη «ΗΘΙΚΑ». Ετυμολογικά η λέξη ηθική προέρχεται από την λέξη ήθος, που αποτελεί
εκτενέστερο της λέξης έθος. Η σχέση της ηθικής με το έθος, φανερώνεται από τον δεσμό της με

τον χρόνο, διότι η συνήθεια που καλλιεργείται από τον χρόνο διαμορφώνει την ηθική
8
συμπεριφορά του ανθρώπου. Η ηθική δεν μπορεί να μείνει στάσιμη, αλλά εξελίσσεται διαρκώς
διότι η καθημερινότητα και ο τρόπος ζωής των ανθρώπων μεταβάλλεται με γρήγορους ρυθμούς,

με αποτέλεσμα να δημιουργούνται νέες συνήθειες οι οποίες προσπαθούν να ανταπεξέλθουν και
να συμβαδίσουν με την επικαιρότητα ακόμη και αν δεν είναι δοκιμασμένες μέσα στο χρόνο.

Ο άνθρωπος στην προσπάθεια του να προσαρμοστεί σε αυτούς τους γρήγορους ρυθμούς ζωής

πολλαπλασιάζει τις ανάγκες του, με αποτέλεσμα την υπερεκμετάλλευση των φυσικών πόρων για
την κάλυψη τους. Η συμπεριφορά αυτή συνέβαλε στην έξαρση της οικολογικής κρίσης, η οποία

γίνεται αισθητή από τις απαρχές του 1970 παγκοσμίως και ωθεί στην ανάγκη άμεσου
επαναπροσδιορισμού των σχέσεων των ανθρώπων με το φυσικό περιβάλλον, με σκοπό την

ανάπτυξη ενός νέου κλάδου της εφαρμοσμένης ηθικής, αυτού της περιβαλλοντικής και

οικολογικής ηθικής.

8 Μαντζαρίδης Γεώργιος, Χριστιανική Ηθική 1, εκδ. Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2009, σελ. 19

11