Χρονολόγηση της επιστροφής του Οδυσσέα στην Ιθάκη
Δύο προφητείες, δύο αστρονομικά φαινόμενα: μια ομάδα επιστημόνων μελετώντας την Οδύσσεια του Όμηρου και αντιπαραβάλοντάς την με τα αστρονομικά και άλλα δεδομένα της εποχής, κατέληξε στο συμπέρασμα ότι ο βασιλιάς της Ιθάκης επέστρεψε στην πατρίδα του τον Οκτώβριο του 1207 π.Χ. Η Παναγιώτα Πρέκα-Παπαδήμα, Αστροφυσικός, Επικ. Καθ. Παν/μιου Αθηνών, παρουσιάζει στο 3ο Επιστημονικό Συνέδριο "Φιλοσοφία & Κοσμολογία" τη σχετική εργασία που υλοποίησε η ίδια και οι: Παπαμαρινόπουλος Σ., Γεωφυσικός, Καθηγητής Παν/μιου Πατρών και Πρόεδρος της Ε.Μ.Α.Ε.Μ., Αντωνόπουλος Π., Φυσικός, Ερ. Αστρονόμος, Παν/μιο Πατρών, Μητροπέτρος Π., Φιλόλογος, Νομικός, Συγγραφέας, Τσιρώνη Α., Φιλόλογος, Υποψήφια Διδάκτωρ Παν/μιου Πατρών και Μητροπέτρου Ε. Φιλόλογος, Διδάκτωρ Παν/μιου Πατρών
![Λογική Λατρεία και Ιερά Ψαλμωδία](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2018/09/aggelinaras-1-450x300.jpg)
![Η λειτουργική έρευνα ως παράγων της λειτουργικής αναγεννήσεως](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/filias1-450x300.gif)
![«Ιωάννης Φουντούλης, ο δάσκαλος, ο πατέρας, ο γέροντάς μας»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2020/04/tsompanis2-450x300.jpg)
![«Το ζέον στο βυζαντινό λειτουργικό τύπο: Αναζητώντας νέες απαντήσεις»](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/06/servos-kathigitis2-450x300.gif)
![Σχετικά με τη λειτουργική χρήση των αγιολογικών κειμένων στις βυζαντινές Μονές. Οι μαρτυρίες του Τυπικού της Μονής Ευεργέτιδος.](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/06/kaklamanos1-450x300.gif)
![Λατρευτικές αλλαγές. Γιατί είναι τόσο δύσκολο να γίνει η θεωρία πράξη. Μια απόπειρα ψυχολογικής διερεύνησης.](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/06/thermos1-450x300.gif)
![Ιστορικές και θεολογικές προϋποθέσεις στη λατρεία της Εκκλησίας](https://www.pemptousia.gr/wp-content/uploads/2019/05/skaltsis1-450x300.gif)