Page 18 - Ηθική & Ποιμαντική του Διαδικτύου
P. 18
ΑΝΑΛΕΚΤΑ Τεύχος 18 / Ηθική & Ποιμαντική του Διαδικτύου / 01 Φεβρουαρίου 2014 www.pemptousia.gr
Δεν αποκλείεται η προσπάθειά τους να οικοδομή- ωση του κοινοτικού πνεύματος της ενορίας. Στην
σουν μία άλλου είδους κοινωνικότητα να οφείλεται περίπτωση κατά την οποία ο έφηβος διαπιστώσει
στη κρίση που διέρχεται σήμερα ο θεσμός της οικο- πως η λειτουργία της ενορίας συνίσταται απλώς
γένειας η τη διάβρωση του θεσμού της φιλίας, τον και μόνο στην ικανοποίηση του θρησκευτικού συ-
οποίο οι έφηβοι εξιδανικεύουν. ναισθήματος των ανθρώπων και στην τήρηση ενός
πιθανότατα δυσνόητου γι’ αυτούς λειτουργικού τυ-
Ως μυσταγωγός των λογικών προβάτων του Χρι- πικού, δεν αποκλείεται να εκφράσει έντονες επιφυ-
στού, ο ποιμένας έχει την ποιμαντική ευθύνη να λάξεις και αρνητισμό για τη συμμετοχή του σε μία
μυήσει τους νέους στην ενοριακή ζωή της εκκλησι- τέτοιου είδους ενοριακή ζωή.
αστικής κοινότητας, εντός της οποίας όλα τα πα-
ραπάνω γνωρίσματα του κοινωνικού βίου βρίσκουν ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ
η οφείλουν να βρίσκουν την πραγματική και αυθε-
ντική τους έκφραση. Όταν η παραπάνω ποιμαντική [1] Ιακ. 2, 17.
προσπάθεια στεφθεί με επιτυχία, τότε εύλογα, συ-
νειδητά η ασυνείδητα, η απρόσωπη κοινωνικότητα [2] Τα παιδιά αισθάνονται την ανάγκη να
του διαδικτύου θα αντιπαρατεθεί στην συνείδηση προβάλλονται με αγάπη από τους γονείς
των νέων με το κοινοτικό πνεύμα, που διέπει τη τους προκειμένου να βιώνουν την ασφάλεια
ζωή της εκκλησιαστικής κοινότητας. Όταν ο έφηβος, και την προστασία του περιβάλλοντός τους.
ο οποίος πιστεύει σε διαχρονικές και αναλλοίωτες Η ικανοποίηση αυτής της ανάγκης τα καθι-
αξίες διαπιστώσει πως η ενορία του αποτελεί μία στά ικανά να διαμορφώσουν ένα εσωτερικό
ανοιχτή αγκαλιά, στην οποία υπάρχει χώρος και μοντέλο τόσο για τον ίδιο τους τον εαυτό,
για τον ίδιο, είναι πιθανό να ευαισθητοποιηθεί. που προάγει τα συναισθήματα της αυτάρκει-
ας, της αυτοαξίας και της αυτοπεποίθησης,
Όταν αντιληφθεί πως η αλληλεγγύη, η αλληλοϋ- όσο και για τους άλλους, που αναδεικνύονται
ποστήριξη, το ανιδιοτελές ενδιαφέρον, η αυτοπρο- ως άξιοι εμπιστοσύνης και φίλα προσκείμε-
σφορά, η έμπρακτη υπέρβαση της ατομικότητας, η νοι προς αυτά. Βλ. σχ. Μπαλογιάννης Σ.,
η συμπόρεση αποτελούν τις συνεκτικές δυνάμεις όπ. παρ. σ. 11 και Hannush J. M., Becoming
λειτουργίας αυτού του σώματος δεν αποκλείεται GoodParents: an Εxistential Journey, New York
να ανταποκριθεί θετικά σ’ αυτήν την πρόσκληση. 2002, σ. 137.
Όταν βιώσει τη διαφορετικότητα του κάθε μέλους
της Εκκλησίας ως πηγή έμπνευσης και εμπλουτι- [3] Μπαλογιάννης Σ., Ψυχιατρική και Ποι-
σμού της ζωής αυτού του σώματος, ίσως αισθανθεί μαντική Ψυχιατρική, Θεσσαλονίκη 1986, σσ.
και ο ίδιος ζωντανό μέλος του. Όταν αντιληφθεί 73 – 90.
πως η αμαρτία του κάθε μέλους, δεν αποτελεί λόγο
οριστικής και αμετάκλητης αποβολής του από το [4] π. Μεταλληνός Γ., Ενορία: ο Χριστός εν
σώμα του Χριστού, αλλά αφετηρία πνευματικού τω μέσω ημών, Αθήνα 2006, σ. 51.
αγώνα και πρόοδου, ενδεχομένως να καταθέσει και
ο ίδιος αβίαστα τις προσωπικές του ανησυχίες και .
τα υπαρξιακά του αδιέξοδα.
.
Η λειτουργία της ενορίας ως ζώσας κοινότητας
και ζωντανού κυττάρου [4], εντός της οποίας θα .
ενσωματωθεί, θα του επιτρέψει να βρει απαντήσεις
στα αγωνιώδη ερωτήματά του, να αποκαταστήσει .
τη κλονισμένη κοινωνικότητά του και να ενεργο-
ποιήσει τις δημιουργικές του δυνάμεις, τις οποίες .
θα ανακαλύψει. Στους κόλπους της Εκκλησίας θα
του δοθεί η δυνατότητα να αναπτύξει αυθεντικές .
πρωτογενείς σχέσεις με το κοινωνικό του περιβάλ-
λον και να βιώσει έμπρακτα ο, τι συνεπάγεται η .
επικοινωνία με τον πατέρα, τον φίλο η τον αδελφό.
.
Ίσως τότε απομυθοποιήσει, συνειδητά η ασυνεί-
δητα, τη σημασία της καταχρηστικής συμμετοχής .
του σε διαδικτυακές κοινότητες προς επίτευξη των
παραπάνω στόχων και παράλληλα ανακαλύψει τη .
χρηστική σημασία του διαδικτύου. Απαραίτητη βέ-
βαια προϋπόθεση για να συμβούν όλα τα παραπά- .
νω καθίσταται αυτονόητο πως αποτελεί η αναβί-
Σελίδα 18
