Page 19 - petros-essex-krimatheou

-------------------------

Εάν πράγματι είμαστε αναγεννημένοι και φέρουμε καινή εν Χριστώ ζωή,
το κρίμα του Χριστού πρέπει να επαναληφθεί στη ζωή μας, και το κρίμα Του

συνίσταται στο ότι πήρε επάνω Του άδικα παθήματα και άδικο θάνατο. Εάν στη
μετάνοιά μας ακολουθήσουμε τον Χριστό στην καθοδική Του πορεία, ο Κύριος

θα αφομοιώσει τα παθήματά μας στα δικά Του παθήματα και θα μεταβάλει τον
σταυρό της μετανοίας μας, στον δικό Του Σταυρό, αποδίδοντας σε εμάς τη δόξα
Του. Αυτός είναι ο λόγος που ο απόστολος Πέτρος λέει: «Ποιον γαρ κλέος, ει
αμαρτάνοντες και κολαφιζόμενοι υπομενείτε; αλλ’ ει αγαθοποιούντες και
πάσχοντες υπομενείτε, τούτο χάρις παρά Θεώ»63.

Εάν κατανοήσουμε ότι ο Χριστός κατέλυσε τον θάνατο με θάνατο και ότι το
κρίμα του Χριστού πρέπει να επαναληφθεί και σε εμάς, τότε αρχίζουμε να

εννοούμε τη σημασία του και αποκτούμε καθαρή θεωρία, όπως ο άγιος
Σιλουανός, που αφότου άκουσε από τον Θεό τον λόγο, «Κράτα τον νουν σου
στον Άδη και μην απελπίζεσαι», μπορούσε να παραδοθεί έως τέλους στη
μεγάλη αυτή επιστήμη. Ο γέροντας Σωφρόνιος επίσης, όταν δέχθηκε την

επιβεβαίωση του αγίου Σιλουανού μπορούσε να στέκεται στο χείλος της
αβύσσου της απογνώσεως, χωρίς να αποκάμνει, αποφασισμένος να ανήκει στον

Χριστό «είτε διά ζωής είτε διά θανάτου»64. Ασφαλώς μέσα από αυτή την οδό η
ανθρώπινη φύση αγιάζεται ολοτελώς και γίνεται «άλλη», «ουκ εκ του κόσμου
τούτου», όχι πλέον παρά φύση, αλλά όντως κατά φύση.

Ο Θεός είναι «πυρ καταναλίσκον»65, διότι η ζωή Του χαρακτηρίζεται από
ακραία ένταση αγάπης, η οποία ουδέποτε ελαττώνεται στην πλήρη

63. Α’ Πέτρ. 2,20.

64. Βλ. Φιλιπ. 1,20.

65. Εβρ. 12,29.

18