Page 36 - rizou_tapathi-kinimatografos

ότι δεν έχουν τη δικαιοδοσία να σκοτώσουν κανένα, σε αντίθεση με το Ρωμαίο,

επαληθεύοντας το λόγο του Χριστού, για τον τρόπο θανάτωσής του με σταυρικό
θάνατο 111 .

Ο διάλογος του Ιησού με τον Πιλάτο εμπλουτίζεται με λεπτομέρειες, όπως η

ερώτηση του δεύτερου για το εάν είναι ο «Βασιλεύς των Ιουδαίων» Εκεί ο Χριστός
απαντά με την ερώτηση αν αυτό ήταν στρατευμένη πληροφορία από άλλους ή

εκφράστηκε έτσι από προσωπική αντίληψη. Ο Πιλάτος του λέει πως οι δικοί του
άνθρωποι τον παρέδωσαν και δεν γνωρίζει τι έχει κάνει. Ο Κύριος του απαντά ότι η

Βασιλεία του δεν ανήκει σε αυτόν τον κόσμο, αλλά είναι από αλλού, ειδάλλως οι
υπηρέτες του θα αγωνίζονταν να μην παραδοθεί στους Ιουδαίους. Προσθέτει ότι ο

Πιλάτος λέει ότι ο ίδιος είναι βασιλιάς, αλλά επισημαίνει ότι ήρθε στον κόσμο για να

μαρτυρήσει την αλήθεια. Και ότι όποιος επιθυμεί να τη μάθει, ακούει τη φωνή Του.
Εδώ ο Ιωάννης τονίζει την ερώτηση του Ρωμαίου ηγεμόνα, για το ποια είναι η αλήθεια.

Δίχως να περιμένει απάντηση βγαίνει και ενημερώνει τους Ιουδαίους ότι δεν εντοπίζει

κάποιο παράπτωμα στον άνθρωπο αυτό. Εκείνοι, του ζητούν να ελευθερώσει το ληστή
Βαραββά 112 .

Στη συνέχεια, ο Πιλάτος παραδίδει τον Ιησού προς μαστίγωση, όπου
υφίσταται τα μαρτύρια, τους εμπαιγμούς και τα ραπίσματα που έχουν αναφερθεί στα

άλλα ευαγγέλια. Ο Ιησούς εμφανίζεται εξαντλημένος με το ακάνθινο στεφάνι και τον

πορφυρό μανδύα, προκαλώντας τον Ρωμαίο ηγεμόνα να αναφωνήσει «ἴδε ὁ
ἄνθρωπος». Οι Ιουδαίοι επιμένουν για τη Σταύρωση, διότι ο Ιησούς αποκάλεσε εαυτόν,

ως «Υιό Θεού» 113 . Ο Πιλάτος, ρωτάει τον Κύριο από πού είναι και εισπράττοντας τη
σιωπή του λέει ότι έχει τη δύναμη να τον σταυρώσει ή να τον ελευθερώσει. Εκείνος

απαντά ότι δεν θα είχε καμία εξουσία επάνω Του, εάν δεν του είχε δοθεί από ψηλά και

ότι αυτοί που τον παρέδωσαν έχουν μεγάλη αμαρτία. Οι Ιουδαίοι, βλέποντας τη
διάθεση του Ρωμαίου να ελευθερώσει τον Ιησού, του είπαν ότι δεν θα είναι φίλος του

Καίσαρα εάν το πράξει, διότι πρόκειται για αντιποίηση αρχής. Ο Πιλάτος οδηγεί τον
Ιησού στο «Λιθόστρωτο» (εβραϊστί Γαββαθά) και παρουσιάζει στο πλήθος το Βασιλέα

του. Ο Ιωάννης μάλιστα ορίζει και το χρόνο ως έκτη ώρα της Παρασκευής, δηλαδή

111 Ιω 18:28-32.
112 Ιω 18:33-40.
113 Ιω 19:1-7.

Σελίδα 36 από 108