Page 31 - koliofoutis_poimenas

Είναι γεγονός ότι η επιχείρηση δεν αποτελεί ένα απρόσωπο άθροισμα ατόμων, που

ταυτίζει την ύπαρξη της με την επίτευξη οικονομικών στόχων. Αντίθετα, πρόκειται για
σύνολο διαφορετικών προσώπων, τα οποία καλούνται να συνεργαστούν αρμονικά

μεταξύ τους και να συνδράμουν τη διαφορετικότητά τους στην πραγματοποίηση των

στόχων της επιχείρησης. Το ίδιο όμως και ακόμα περισσότερο διαπιστώνεται και στην
περίπτωση της Εκκλησίας. Η Εκκλησία αποτελεί το σώμα του ίδιου του Χριστού, στο

82
οποίο εντάσσονται ως μέλη του όλα τα βαπτισμένα μέλη της . Οι χριστιανοί που
πολιτογραφούνται ως μέλη του εκκλησιαστικού σώματος αναλαμβάνουν κοινό αγώνα

για την κατάκτηση της αγιότητας απαλλασσόμενοι από το προπατορικό αμάρτημα της
παρακοής.

Η νίκη του καθενός αποτελεί νίκη όλου του σώματος και η ήττα του αποτυχία που

προκαλεί τη θλίψη όλων των μελών του. Η αρραγής ενότητα αυτού του σώματος

αποτελεί εξάλλου, μαζί με την αγιότητα, την καθολικότητα και την αποστολικότητα, το
83
βασικό χαρακτηριστικό γνώρισμα της Εκκλησίας . Στα πλαίσια αυτής της
αδιάσπαστης ενότητας οι χριστιανοί δεν καλούνται απλά να καλλιεργήσουν θετικές
κοινωνικές σχέσεις, αλλά να ενωθούν με τα ακατάλυτους δεσμούς αγάπης, η οποία

αποτελεί τροφός της πιο γνήσιας και ανιδιοτελούς κοινωνικότητας. Και αν η
σταυρώσιμη αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο, άνοιξε εν Χριστώ τις πύλες του

παραδείσου και αποκατέστησε την καταλλαγή στις σχέσεις του ανθρώπου με το Θεό,

τότε η μίμηση αυτής της αγάπης δεν μπορεί παρά να προσανατολίζει κάθε έκφανση
διαπροσωπικότητας του χριστιανού κάθε εποχής και κάθε τόπου.

2. Η Σημασία της Επικοινωνίας των Μελών της Επιχείρησης και της Εκκλησίας
στη Διοίκηση του Μάνατζερ και του Ποιμένα.

82 Α′ Κορ. ιβ′ 27.
83 π. Καραμούζης, Ι. Το μυστήριο της Εκκλησίας. http://www.apostoliki-diakonia.gr/ gr_main/
catehism/theologia_zoi/themata.asp?cat=dogma&main=katixisi&file=6/6.1.htm . (18 Νοεμβρίου 2015).

30