Page 5 - zoulas-mellonymfoi

πρώτα έτη της ζωής του ανθρώπου. Εδώ οι ποιμαντικές αρχές της

προσλήψεως, της εμπειρίας, της φιλοκαλίας, με πρώτη εκείνη της

6
συνεργείας , σε συνδυασμό με τις μεθόδους εκείνες που η θεωρία, έρευνα,
κατάρτιση και εφαρμογή πρέπει να εφαρμοστούν από την Εκκλησία,

παίζουν τον σημαντικότερο ρόλο στον όλο σκοπό της συγχρόνου

ποιμαντικής προετοιμασίας των μελλονύμφων. Η σύζευξη επιστήμης και

θεολογίας από την Εκκλησία γι’ αυτό το σκοπό αλλά και η κινητοποίηση

και ενεργοποίηση αρμοδίων προσώπων που θα λειτουργήσου ως

πρότυπα, παραδείγματα και υποδείγματα ηθικού και θρησκευτικού

εγγάμου βίου, είναι αυτό που προς το παρόν μπορεί να προσφέρει η

Ορθόδοξη Εκκλησία μαζί με την προσευχή της και την ευλογία της, ως

αληθινός φορέας της Θείας Χάριτος, διότι η ουσία της επιτυχίας ενός

τέτοιου εγχειρήματος είναι ότι αναφορικά προς το περιεχόμενο και τη

μέθοδο μιας διαπαιδαγωγήσεως τρόπον τινά των μελλονύμφων, πάσα

πληροφορία και προτροπή που θα τους παρέχεται πρέπει να είναι

αντικειμενική, αληθής και ακριβής. Οι ωραιοποιήσεις ή η απόκρυψη

δυσκολιών και δυσμενών καταστάσεων εν τω γάμω δεσμεύουν, κλονίζουν

την εμπιστοσύνη των συμβουλευομένων έναντι των συμβούλων και

δύνανται να οδηγήσουν σε αντίθετα από τα επιθυμητά αποτελέσματα.

Σημαντική συμβολή στο όλο εγχείρημα αποτελεί πιστεύουμε, η
υπόδειξη να αποτελέσει το υπάρχον κείμενο της ιερολογίας του

μυστηρίου του γάμου πηγή διατυπώσεως μιας συνοπτικής και σύντομης

τρόπον τινά θεολογίας του γάμου και η εξαγωγή απ’ αυτό, αρχών για την

οικοδόμηση της ποιμαντικής θεολογίας του γάμου και τούτο γιατί η

ιερολογία του μυστηρίου του γάμου, αναφερομένη σε όλες τις πτυχές του

εγγάμου βίου, επισημαίνει τις διαστάσεις του και υποδεικνύει την έκταση

που μπορεί να λάβει η ποιμαντική προετοιμασία των μελλονύμφων. Το

4