Page 7 - zoulas-mellonymfoi

8
στα αστικά κέντρα. Συγκεκριμένα πρέπει να είναι τα προσόντα των
συμμετεχόντων σε αυτήν καθώς και οι προϋποθέσεις συμμετοχής. Ενώ

πρέπει να δοθεί το κύριο βάρος στην ποιμαντική στάση της αγάπης από

πλευράς της ομάδος, προς τους μελλονύμφους, αφού περισσότερο από

κάθε άλλον εκείνη τη στιγμή, οι μελλόνυμφοι είναι εκείνοι που

προετοιμάζονται για το μυστήριο της αγάπης. Με ωραίο τρόπο πρέπει να

συσχετισθεί επίσης η προαναφερθείσα στάση της αγάπης με εκείνη της

υποδοχής ως εκφράσεις της γενικότερης ποιμαντικής στάσης της

φιλοξενίας . Το πώς θα χειριστεί δε, η ποιμαντική ομάδα, το ύψιστο θέμα
9
της πληροφορίας (άλλωστε η εποχή μας είναι η εποχή της πληροφορίας)

και της εφαρμογής της κατά την επικοινωνία της με τους μελλονύμφους

και την μετάδοση του ορθόδοξου χριστιανικού μηνύματος περί γάμου,

είναι σημαντικό και πολύτιμο εγχείρημα. Αυτή η επισήμανση θεωρώ ότι

έχει ειδικό βάρος, γιατί η επικοινωνία της ποιμαντικής ομάδας με τους

μελλονύμφους έχει να κάνει με τη μετάδοση του ορθόδοξου μηνύματος,

και πολλές φορές οι τέτοιου είδους πληροφορίες έρχονται υπόψιν των

μελλονύμφων, από διαφόρους, με τη μορφή ανακοινώσεως, χωρίς ουσία

και επεξήγηση ή την δυνατότητα αντίρρησης και συζήτησης, με τα

ανάλογα βέβαια αποτελέσματα. Σε αυτό το σημείο ακριβώς, η βοήθεια

της ψυχολογίας για τα προβλήματα των συγχρόνων μελλονύμφων
μπορεί να προλάβει δυσάρεστες μορφές επικοινωνίας των μελλονύμφων

με το γενικότερο περιβάλλον που τους συμβουλεύει.

Κορύφωση για εμάς, αποτελεί η φροντίδα για θεολογική θεμελίωση της

10
λεγομένης ενεργούς μεθόδου ή και ενεργούς δράσης , η οποία μπορεί να
προκαλέσει την συμμετοχή των μελλονύμφων στην προετοιμασία του

γάμου τους. Ακρογωνιαίος λίθος σε ένα τέτοιο ποιμαντικό πρόγραμμα ή

έστω ποιμαντική προσπάθεια προετοιμασίας των μελλονύμφων

6