Page 3 - lemontzis-aytaxia

είναι φύσει λογικὴ ύπαρξη· μπορούμε να εξαγάγομε κανονιστικὲς ηθικὲς

αρχὲς απὸ τον λογικὸ καθορισμὸ τού κοινού καλού και συμφέροντος» .
2

Όλα τα πολιτικά συστήματα που γέννησε η Νεωτερικότητα είχαν ως

σύνθημά τους τον σεβασμό της ανθρώπινης ζωής και των δικαιωμάτων του

ανθρώπου. Επαγγέλλονταν την απελευθέρωση από το δογματισμό που

επέβαλλε η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία. Ουσιαστικά, η προστασία των

ανθρωπίνων δικαιωμάτων έγινε το σύμβολο τού σύγχρονου (νεωτερικού)

δυτικού πολιτισμού. Μολονότι η Νεωτερικότητα εγκαινίασε ένα

ελπιδοφόρο όραμα ορθολογικού εκσυγχρονισμού και την υπόσχεση της

καθολικής χειραφέτησης, άν και ο Κάντ διακήρυττε ότι ο Διαφωτισμός

είναι η έξοδος του ανθρώπου από την ανωριμότητα του , ωστόσο η ζοφερή
3
απαισιοδοξία μετά τις καταστροφές των παγκοσμίων πολέμων και τα

στρατόπεδα συγκέντρωσης αναδεικνύει τη σκοτεινή πλευρά του
νεωτερικού εγχειρήματος και αποδεικνύει ότι η λογική της ανθρώπινης

απελευθέρωσης μετεξελίχθηκε βαθμιαία σε λογική του αυταρχισμού και
της καταπίεσης.

Το Ολοκαύτωμα και οι διάφορες γενοκτονίες του 20 αιώνα
ου
εκφράζουν την κορύφωση αλλά και τη χρεοκοπία του νεωτερικού

εγχειρήματος. Ο άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ αποτυπώνει με τον πλέον

χαρακτηριστικό τρόπο την τραγικότητα του πολέμου που βίωσε κατά τον

2 Ανθρώπινα δικαιώματα και Ορθόδοξη Εκκλησία, https://www.ideotopos.gr/posts/
3 Βλ. Ε. Καντ, Τι είναι Διαφωτισμός, Berlinische Monatsschrift, Δεκέμβριος 1784, σελ. 8.

2