Page 15 - lemontzis-omilies

έτσι καταστρώνεται το έδαφος για τη θεία επίσκεψη. Γι΄ αυτό και ο
υμνωδός στον Παρακλητικό Κανόνα συνδέει αναπόφευκτα την
θεραπεία του σώματος με τη θεραπεία της ψυχής από τα πάθη, την
πνευματική πρόοδο και τελειότητα: “τὰς ἀσθενείας μου τῆς ψυχῆς

ἰατρεύεις, καὶ σαρκὸς τὰς ὀδύνας, Παρθένε, ἵνα Σε δοξάζω τὴν
Κεχαριτωμένην”.

“Ἐπίβλεψον ἐν εὐμενείᾳ πανύμνητε Θεοτόκε, ἐπὶ τὴν ἐμὴν
χαλεπήν τοῦ σώματος κάκωσιν, καὶ ἴασαι τῆς ψυχῆς μου τὸ ἄλγος”,
ικετεύει την Παναγία ο υμνωδός διότι την αναγνωρίζει ως “τῶν
ἰαμάτων τὸν ἀδαπάνητον θησαυρόν”. Πράγματι, αναρίθμητα είναι τα

θαύματα θεραπείας ασθενών από την Παναγία μας. Λίγα έτη μετά
την θαυμαστή εύρεση της θαυματουργικής εικόνας της Παναγίας
Μυρτιδιώτισσας στα Κύθηρα, ένα παραλυτικός θέλησε να μεταβεί,
υποβασταζόμενος σε φορείο από τους συγχωριανούς του, σε εκείνο
το ευλογημένο μέρος της ευρέσεως κατά την ημέρα της
πανηγύρεως(24 Σεπτεμβρίου) για να προσκυνήσει την ιερά εικόνα.

Όμως εγένετο ξαφνικά σύγχυση και ταραχή διότι κυκλοφόρησε μια
φήμη ότι εισέβαλλαν πειρατές σε εκείνη την περιοχή. Ακολούθησε
πανικός και όλοι οι παρευρισκόμενοι έτρεχαν να φύγουν για να
σωθούν. Τότε εκείνος ο δυστυχής παραλυτικός σήκωσε ψηλά τα

χέρια του και παρακάλεσε την Παναγία να τον προστατέψει από τους
πειρατές . Ξαφνικά άκουσε φωνή η οποία του έλεγε: “Σήκω και συ,
φεύγε”. Υπακούοντας σε εκείνη τη φωνή σηκώθηκε όρθιος και
άρχισε και αυτός να τρέχει για να σωθεί. Οι συγχωριανοί του
εθαύμασαν το γεγονός ότι ο πρώην παραλυτικός έγινε υγιής και
εδόξασαν την ευσπλαχνία της Παναγίας.

Ας μιμηθούμε και εμείς εκείνον τον ευσεβή παραλυτικό και ας

ανυψώσουμε τα χέρια μας προς την Παναγία και ας εκλιπαρήσουμε
να μας χαρίσει σωματική ίαση αλλά κυρίως να θεραπεύσει την
παραλυσία της ψυχής μας εξαιτίας της αμαρτίας. Ας εγερθούμε
λοιπόν από τη νοητή κλίνη της αμαρτίας και των παθών
στηριζόμενοι στη μετάνοια και ας τρέξουμε τον δρόμο της αρετής

και της αγιότητας ώστε να προφθάσουμε να εισέλθουμε στη
Βασιλεία των Ουρανών.

14