Page 16 - lemontzis-omilies

7.“Οἱ μισοῦντες με μάτην, βέλεμνα καὶ ξίφη καὶ λάκκον

ηὐτρέπισαν”

Το μίσος και ο φθόνος των ανθρώπων και η προστασία της

Παναγίας

Ο λόγος του υμνωδού είναι πάντα επίκαιρος. Από τότε που ο
Καιν εφόνευσε τον αδελφό του Άβελ υποκινούμενος από
ζηλοφθονία, μέχρι και σήμερα “η κακία ακολουθεί την ανθρώπινη
φύση όπως η σκουριά το χαλκό και η ακαθαρσία το σώμα”, μας λέγει ο
Μέγας Αντώνιος. Όπως ο προφήτης Δανιήλ ρίχτηκε στο λάκκο των

λεόντων από τους συκοφάντες του(Δαν.6, 16-23), κατά παρόμοιο
τρόπο ο υμνωδός λέγει στον Μέγα Παρακλητικό Κανόνα ότι αυτοί
που τον μισούν “λάκκον ηὐτρέπισαν”, για να τον εξοντώσουν, και
καταθέτει στην Παναγία τους φόβους του: “καὶ ἐπιζητοῦσι, τὸ
πανάθλιον σῶμα σπαράξαι μου, καὶ καταβιβάσαι, πρὸς γῆν Ἁγνὴ

ἐπιζητοῦσιν”. Με τις παραπάνω εικόνες παρομοιάζει την κακία, το
μίσος, το φθόνο, τη συκοφαντία, την αδικία, που υφίσταται από τους
εχθρούς του και προστρέχει στην Παναγία επιζητώντας σωτηρία και
προστασία από τους διώκτες του: “ἀλλ' ἐκ τούτων προφθάσασα
σῶσόν με”.

“Τα σκοτεινά νέφη του μίσους καλύπτουν από τα μάτια μας το
Ουράνιον Φως”, λέγει ο άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ. Πραγματικά
καθημερινά είμαστε αποδέκτες της κακότητας των ανθρώπων στην
εργασία, στο σχολείο, στο κοινωνικό μας περιβάλλον ακόμη και

μέσα την οικογένεια μας. Μας συκοφαντούν, μας υπονομεύουν, μας
διαβάλλουν, μας αδικούν. Αν και ενδέχεται ορισμένοι από αυτούς να
ενθουσιάζονται από κάποιες αόριστες και αφηρημένες ιδεολογικές
αρχές περί αγάπης και αλτρουισμού προς την ανθρωπότητα όμως

στην πραγματικότητα φωλιάζει στην καρδιά τους θανάσιμο μίσος
για τον διπλανό τους.

Εφευρέτης όλης αυτής της κακότητας είναι ο διάβολος. Ήταν

ο πρώτος ο οποίος φθόνησε την παραδείσια κατάσταση που
βρισκόταν ο άνθρωπος και συκοφάντησε το Θεό λέγοντας ότι ο
Θεός ψεύδονταν όταν προειδοποίησε τον άνθρωπο για τις συνέπειες
σε περίπτωση παράβασης της εντολής(Γεν. 3,4-6). Άλλωστε και το
όνομά του αυτό σημαίνει, δηλαδή είναι αυτός που διαβάλλει και

15