Page 7 - mantzaridis-theologiaepistimi

θεν ἐκτροπὲς δημιουργοῦν συγκρούσεις μεταξὺ θρησκείας καὶ

ἐπιστήμης.

Ἡ ὀρθόδοξη χριστιανικὴ θεολογία μὲ ἀπόλυτο σεβασμὸ

τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου γιὰ γνώση καὶ ἄσκηση τῆς κυ-

ριαρχικῆς του ἐξουσίας μέσα στὸν κόσμο δὲν κηδεμονεύει οὔτε

ἐπιβάλλει τὶς θέσεις της στὴν ἐπιστήμη, ὅπως ἐπιδίωκε ὁ Ρω-

μαιοκαθολικισμὸς κατὰ τὸν μεσαίωνα. Φαινόμενα, ὅπως αὐτὰ

ποὺ θρυλοῦνται γιὰ τὸν πρωτεργάτη τῆς ἐξελίξεως τῆς νεώτε-

ρης ἐπιστήμης Γαλιλαῖο, εἶναι ἄγνωστα στὴν ὀρθόδοξη καὶ τὴν

πατερικὴ παράδοση.

Πολλοὶ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ἦταν καὶ πανεπιστήμο-

νες. Ἀναζητοῦσαν τὴν γνώση τῶν ὄντων καὶ χρησιμοποιοῦσαν

τὴν ἐπιστήμη ὡς ἀφετηρία θαυμασμοῦ τῆς πρόνοιας τοῦ Θεοῦ

καὶ ἀφορμὴ δοξολογίας του. «Πᾶν κτίσμα Θεοῦ καλόν, καὶ οὐ-

δὲν ἀπόβλητον μετὰ εὐχαριστίας λαμβανόμενον» . Χαρακτηρι-
7
στικὸ εἶναι τὸ ἔργο τοῦ Μ. Βασιλείου, Ὁμιλίες εἰς τὴν Ἑξαήμε-

ρον, ὅπου παρουσιάζεται ἡ δημιουργία τοῦ κόσμου μὲ τὸ ἐπι-

στημονικό ἔνδυμα τῆς ἐποχῆς του. Ὅπως δηλώνει ὁ ἴδιος, ἡ

ἐπιστημονικὴ προσέγγιση καὶ ἑρμηνεία τῶν φυσικῶν φαινο-

μένων δὲν μειώνει καθόλου τὸν ἐκπληκτικὸ χαρακτήρα τους·

«οὐ γὰρ ἐλαττοῦται ἡ ἐπὶ τοῖς μεγίστοις ἔκπληξις, ἐπειδὰν ὁ

7. Α΄Τιμ. 4,4.

6