Page 12 - mantzaridis-theologiaepistimi

τῆς ἐλευθερίας του. Ἔτσι διάφοροι ἐπιστημονικοὶ κλάδοι καὶ

σχολὲς τῆς ψυχολογίας πραγματοποίησαν ἐντυπωσιακὲς προ-

σεγγίσεις τοῦ ἀνθρώπινου προσώπου καὶ ὁδηγήθηκαν σὲ πορί-

σματα ποὺ ἐγγίζουν τὴν χριστιανικὴ ἀνθρωπολογία.

Ἀκόμα οἱ νεώτερες ἐπιστημονικὲς θεωρίες διακρίνουν καὶ

κάποιο εἶδος ἐλευθερίας στὴν φύση. Ἔτσι ἡ φύση δὲν ἐκλαμ-

βάνεται ὡς δεδομένο ἀντικείμενο μὲ προδιαγεγραμμένη προ-

οπτική, ἀλλὰ ὡς δυναμικὴ πραγματικότητα, ποὺ συμπορεύεται

μὲ τὴν ἱστορικὴ δραστηριότητα καὶ πορεία τῆς ἀνθρωπότητας.

Ὅπως μᾶς λέει ἡ κβαντομηχανική, «δὲν μποροῦμε νὰ ποῦμε τί-

ποτε γιὰ τὸ τί κάνουν τὰ πράγματα, ὅταν δὲν τὰ παρατηροῦμε»

12
καὶ «τίποτε δὲν εἶναι πραγματικό, ἐκτὸς ἐὰν παρατηρεῖται» .

Στὸ «γίγνεσθαι» τῆς δημιουγίας συμμετέχει ἐνεργῶς καὶ ὁ ἄν-

θρωπος. Ἡ αὐτεξουσιότητα ὅμως τοῦ ἀνθρώπου, ἡ ὁποία ἀπου-

σιάζει ἀπὸ τὴν λοιπὴ δημιουργία, τὸν καθιστᾶ ὑπεύθυνο καὶ

γιὰ τὴν καταστροφικὴ πορεία της.

Ἐδῶ πρέπει νὰ σημειωθεῖ καὶ ἕνας μεγάλος κίνδυνος, ποὺ

δημιουργήθηκε μὲ τὴν ραγδαία ἐγωκεντρικὴ καὶ χρησιμοθηρι-

κὴ ἀνάπτυξη τῆς ἐπιστήμης καὶ τῆς τεχνολογίας. Ὅπως εὔστο-

χα παρατηρήθηκε, «προχωροῦμε συνεχῶς στὴν δημιουργία μη-

χανῶν μὲ ὅλο καὶ περισσότερο ἀνθρωπομορφικὲς συμπεριφο-

12. John Gribbin, Κβαντικὴ φυσικὴ καὶ πραγματικότητα, Ἀθήνα 1984, σ. 18-9.

11