Page 6 - aslanidis-irodianoi

στην σφαίρα επιρροής της Ρώμης και επιβάλλεται με αυτόν τον τρόπο στην περιοχή η

επονομαζόμενη PaxRomana, η Ρωμαϊκή ειρήνη δηλαδή.
Ο Ηρώδης την περίοδο της βασιλείας του (37-4π.Χ.) έφερε μεγάλη ανάπτυξη

και σταθερότητα στην Ιουδαία. Έκανε πολλά οικοδομικά έργα, όπως υδραγωγεία,

θέατρα και φρούρια, με σημαντικότερο έργο την ανέγερση του Ναού. Ο Ferguson
μας αναφέρει ότι, αν και ο Ηρώδης στα θρησκευτικά του πιστεύω ακολουθούσε τα

ιουδαϊκά έθιμα η καταγωγή του από την Ιδουμαία δεν τον έκανε ποτέ αγαπητό στους
Ιουδαίους παρόλο που οι ραββίνοι της εποχής τον εξυμνούσαν για το χτίσιμο του

22
Ναού . Ο Ηρώδης, όπως και άλλοι κάτοικοι της Ιδουμαίας, είχαν προσηλυτιστεί
στον Ιουδαϊσμό κατά την περίοδο του Υρκανού Α΄. Η αντιπάθεια, όμως, προς το

πρόσωπο του Ηρώδη είχε και άλλα αίτια όπως το φιλορωμαϊκό φρόνημα του και η
23
βαριά φορολογία που επέβαλε .
Η Κλεοπάτρα μετά τον θάνατο του Ιούλιου Καίσαρα (44 π.Χ.) επέστρεψε στην

Αλεξάνδρεια και επικεντρώθηκε στην οργάνωση και την ανασύσταση του κράτους
της. Σε αυτό την βοήθησε και ο Αντώνιος, ο οποίος έβλεπε σε αυτήν μια σημαντική

σύμμαχο, παρά τις αντιθέσεις της Συγκλήτου και των αξιωματούχων. Έτσι, η
Κλεοπάτρα πολύ σύντομα θέλησε να εντάξει στην σφαίρα επιρροής της την Ιουδαία.

Για να το πετύχει αυτό, έπεισε τον Αντόνιο να ορίσει τον Ηρώδη εισπράκτορα ενός

ωφελούμενου φόρου των Ναβαταίων. Οι Ναβαταίοι, όμως αρνούνταν να πληρώσουν
αυτόν τον φόρο στον Αντώνιο και πολύ σύντομα ξέσπασε πόλεμος μεταξύ του

24
Ηρώδη και των Ναβαταίων .
Ένας ισχυρός σεισμός στην Ιουδαία το 31 π.Χ. έδωσε προβάδισμα στους

Ναβαταίους. Γι’ αυτό ο Ηρώδης ζήτησε από τους Άραβες φύλαρχους ανακωχή.

Αυτοί δεν την έκαναν δεκτή και δολοφόνησαν τους απεσταλμένους του Ηρώδη. Η

22 Σελ. 390.
23 Γαλάνης, Το ιστορικό πλαίσιο της Καινής Διαθήκης : συνοπτική ιστορία της εποχής της

Καινής Διαθήκης. Σελ. 54.
24 Φιλιππίδης, Ιστορία της εποχής της Καινής Διαθήκης : εξ απόψεως παγκοσμίου και
πανθρησκειακής. Σελ. 388-389.

5