Page 2 - kounousiis_filokalia

Οι Φιλοκαλικοί Πατέρες ασχολούνταν λιγότερο με θέματα πίστεως και

περισσότερο με θέματα πνευματικής ‘’θεωρίας’’, ασκητικά, ησυχαστικά και

νηπτικά. Ενώ, όμως, απευθύνονται τα θέματα αυτά κυρίως στους μοναχούς,

αφορούν και τον κάθε πιστό Χριστιανό που θέλει να μορφώσει μέσα του τον

Χριστό και να φτάσει στην τελειότητα «εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ

1
Χριστοῦ» . Η Φιλοκαλία, ως συλλογή πατερικών κειμένων σε ένα τόμο μεγάλου
σχήματος, είδε το φως της δημοσιότητας στη Βενετία το 1782 μ.Χ., μετά τις

προσπάθειες του αγίου Μακαρίου Νοταρά και τη φιλολογική επιμέλεια του αγίου

Νικοδήμου του αγιορείτη. Ακολούθως, η Φιλοκαλία δέχθηκε πάρα πολλές

εκδόσεις σε πολλές χώρες του κόσμου. Είναι ιδιαίτερη η απήχηση που είχε στους

υπόδουλους ορθόδοξους λαούς που στέναζαν κάτω από την Οθωμανική

2
αυτοκρατορία, αλλά και στη τσαρική Ρωσία . Στα νεότερα χρόνια η Φιλοκαλία
αποδόθηκε στα νέα Ελληνικά και κυκλοφόρησε σε πέντε εύχρηστους τόμους,

ώστε περισσότεροι πιστοί να εντρυφούν χωρίς γλωσσικές δυσκολίες στα νοήματα

των κειμένων των νηπτικών Πατέρων .
3

«Στη Φιλοκαλία των Ιερών Νηπτικών συνοψίζεται η ησυχαστική παράδοση

της Εκκλησίας. Εραστές του θείου κάλλους, οι ιεροί νηπτικοί εισάγουν τον

Χριστιανό στη μυστική οδό της θεογνωσίας. Η άσκηση, η ησυχία, η νήψη και η

1 Εφ. 4,13
2 Η απήχηση αυτή στη τσαρική Ρωσία καταγράφεται στο βιβλίο: Οι περιπέτειες ενός προσκυνητού, (ελλ.
μτφρ. Παντελεήμονος Καρανικόλα, Μητροπολίτου Κορίνθου), Εκδόσεις Παπαδημητρίου, Αθήνα 1998 .
14
3 Η έκδ.οση αυτή κυκλοφορεί με επιμέλεια του καθηγητή Γεωργίου Γαλίτη με τίτλο Φιλοκαλία τῶν ἱερῶν
Νηπτικῶν, (νεοελλ. μτφρ. Αντώνη Γαλίτη, εισ.-σχολ. Μοναχού Θεόκλητου Διονυσιάτη), τόμοι Α΄-Ε΄, Το
Περιβόλι της Παναγίας, Θεσσαλονίκη 1998 .

5

1