Page 1 - koutsos-triodio

1

Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΟΥ ΤΡΙΩΔΙΟΥ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΟ ΤΡΙΩΔΙΟ
Η μετάνοια είναι ο βασικός λόγος για τον οποίο ήρθε ο Χριστός στη γη.

«Ουκ ήλθον καλέσαι δικαίους αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοιαν». Και επειδή
αμαρτωλοί είμαστε όλοι, γι αυτό και η μετάνοια μας αφορά όλους. Και πρώτα

πρώτα τι θα πει μετάνοια και μετανοώ, πρόνοια και προνοώ.
Προ-νοώ ετυμολογικά σημαίνει σκέφτομαι πριν να κάνω οτιδήποτε, εκ

των προτέρων, ενώ μετα – νοώ σημαίνει σκέπτομαι αφού κάνω κάτι, εκ των
υστέρων, δηλαδή «κατόπιν εορτής». Έτσι ο μεν πρώτος λέγεται προ-νοητικός

και το εκφράζει η παροιμία πολύ καλά «των φρονίμων τα παιδιά πριν πεινάσουν,
μαγειρεύουν», ενώ ο δεύτερος απερίσκεπτος, α-νόητος, γι αυτό και οι αρχαίοι

έλεγαν: «δει προνοείν τον άνδρα τον σοφόν και ου μετανοείν». Η πρόνοια και η
λήψη προληπτικών μέτρων είναι δείγμα σοφίας. Ενδιαφέροντα είναι και τα άλλα

σύνθετα: κατανοώ, επινοώ, διανοούμαι κλπ. που δεν είναι όμως του παρόντος.
Μετανοώ τώρα με τη χριστιανική σημασία σημαίνει αλλάζω τρόπο

σκέψης και δράσης και πιο συγκεκριμένα: Αναγνωρίζω ότι ακολουθώ
λανθασμένο δρόμο, τρόπο συμπεριφοράς και δράσης στη ζωή μου. Ανακαλύπτω

έναν άλλο δρόμο καλύτερο και τον ακολουθώ απαρέγκλιτα.
Αν η μετάνοια είναι ο ασφαλέστερος δρόμος για την επιστροφή μας στο

Θεό, αν η μετάνοια είναι το κλειδί, με το οποίο θα ανοίξουμε τον παράδεισο,
για να μπούμε μέσα, αν η μετάνοια είναι το κεντρικό δίδαγμα της διδασκαλίας

του Χριστού, τότε η εκκλησία μας κάνει πολύ καλά και προβάλλει την μετάνοια
σαν το βασικό κήρυγμα του Ιωάννη του Προδρόμου με το «μετανοείτε ήγγικε

γαρ η βασιλεία των ουρανών» και το επαναλαμβάνει ο Κύριος από την αρχή
κιόλας της σωτήριας διδασκαλίας του επί της γης.

Έρχεται τώρα η εκκλησία να μάς προετοιμάσει για το μεγάλο γεγονός της
Ανάστασης του Κυρίου και της δικιάς μας ανάστασης με την περίοδο του

Τριωδίου, της Μ. Τεσσαρακοστής και της Μ. Εβδομάδας, όπου το κυρίαρχο
μήνυμα είναι η μετάνοια. Η μετάνοια δεν είναι η απαρίθμηση αμαρτιών. Είναι

το αίσθημα της αποξένωσης από τον Θεό, από την χαρά της κοινωνίας μαζί Του,
από την αληθινή ζωή, όπως την δημιούργησε και μας την έδωσε Εκείνος. Είναι

να παραδεχτούμε ότι έχουμε λερώσει, έχουμε χάσει την πνευματική μας