Page 17 - mantzaridis_ploutosftoxeia

ὥστε νὰ μὴ γίνεται ἄμεσα αἰσθητὴ ἡ χρηματικὴ ἀξία ποὺ χάνεται.

Παράλληλα προσφέρονται δωρεὰν οἰνοπνευματώδη ποτά, γιὰ νὰ
ἀμβλύνεται ἡ νηφαλιότητα τῶν θαμώνων.
Ἡ καταφυγὴ στὰ «τυχερὰ παιχνίδια» εἶναι σαφῶς ἀνήθικη,

βλαπτικὴ γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ διαβρωτικὴ γιὰ τὴν κοινωνικὴ ζωή. Ὁ
Ἀριστοτέλης τοποθετεῖ τὸν «κυβευτή», δηλαδὴ τὸν παίκτη τυχεροῦ
55
παιχνιδιοῦ, στὸ ἐπίπεδο τοῦ λωποδύτη καὶ τοῦ ληστῆ . Ἐξάλλου οἱ
Κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἐπιτιμοῦν τὴν ἐπίδοση στὰ παιχνίδια αὐτὰ μὲ
ἀφορισμό . Παρόλα αὐτά, τὰ «τυχερὰ παιχνίδια» διαφημίζονται ἀπὸ
56
τὰ μέσα ἐνημερώσεως, ἀλλὰ καὶ ὑποστηρίζονται ἀπὸ τὸ κράτος γιὰ
εἰσπρακτικοὺς λόγους, καλλιεργώντας καὶ ἐνισχύοντας τὴν ἐμπαθὴ
57
ροπὴ τῶν πολιτῶν πρὸς αὐτά .
Γιὰ τὴν ἀντιμετώπιση τῶν ἀρνητικῶν αὐτῶν τάσεων καὶ
καταστάσεων δὲν μπορεῖ νὰ δοθεῖ κάποια γενικὴ καὶ καθολικὰ

ἐφαρμόσιμη λύση. Τὰ δεδομένα καὶ οἱ δυνατότητες ποὺ ὑπάρχουν σὲ
κάθε περίπτωση δημιουργοῦν τὸ συγκεκριμένο πλαίσιο γιὰ τὴν
συμβατικὴ ἀντιμετώπισή τους. Ἡ πραγματικὴ ὅμως αἰτία τους

βρίσκεται σὲ πνευματικὸ καὶ ἠθικὸ ἐπίπεδο. Γι’ αὐτὸ ἡ καταπολέμηση
τῶν ἀρνητικῶν καταστάσεων στὸ ἐπίπεδο τῶν θεσμῶν εἶναι χρήσιμη,
ἀλλὰ ἀνεπαρκὴς χωρὶς τὴν παράλληλη ἀντιμετώπισή τους στὸ

ἐπίπεδο τῶν προσώπων.

55 . Βλ. Ἀριστοτέλους, Ἠθικὰ Νικομάχεια Ι,4,1122 a7.
56 . Κανόνες, Ἀποστολικοὶ 42 καὶ 43, Πενθέκτης Συνόδου 50.
57 . Ἀναλυτικὴ παρουσίαση τῆς λειτουργίας τῶν καζίνο στὴν Ἑλλάδα κατὰ τὸ διάστημα
1995-2001 βλ. Ἐφημερίδα Οἰκονομικὴ Καθημερινὴ (30.12. 2001), σ. 5.

16