Page 15 - rizou_tapathi-kinimatografos

1.1. Τα Πάθη του Χριστού και η Μεγάλη Οθόνη:

1.1.1. Ανθολογώντας ταινίες με αντικείμενο ή αφορμή τα Πάθη του Χριστού:

Παρότι το κοινό δεν γνωρίζει συνήθως περισσότερες από δέκα ταινίες με θέμα
το βίο και τα Πάθη του Χριστού, ο κατάλογος των σχετικών ταινιών είναι διευρυμένος

με αρχή ακόμα από την περίοδο του βωβού κινηματογράφου. Με δεδομένο ότι η
εμφάνιση του κινηματογράφου υπήρξε μια γαλλική πρωτοπορία, μάλλον δεν πρέπει να

19
ξενίζει το γεγονός πως οι πρώτες ανάλογες ταινίες είναι γαλλικές . Έτσι, το 1898
προβλήθηκε η ταινία των Georges Hatot και Louis Lumière «La vie et la passion de
Jésus-Christ», ενώ το 1903 είχαμε την επίσης γαλλικής παραγωγής «La vie et la Passion

de Jesus», των Ferdinand Zecca και Lucien Nonguet (διάρκειας 44 λεπτών). Το 1912
παρουσιάστηκε η πρώτη αγγλόφωνη απάντηση στο χώρο, με το «From the Manger to

the Cross», του Sidney Olcott. Αξιοσημείωτη θεωρείται μια πολύ ενδιαφέρουσα ταινία
που γυρίστηκε το 1916. Πρόκειται για την σπονδυλωτή δημιουργία Intolerance

(Μισαλλοδοξία), του D.W. Griffith, όπου η Τρίτη από τις τέσσερις ιστορίες τις οποίες

αφηγείται, αφορά στην Σταύρωση του Χριστού. Το 1927 ανιχνεύουμε το «King of
Kings»,από έναν σκηνοθέτη ο οποίος θα γράψει μετέπειτα κινηματογραφική ιστορία

με μεταφορές βιβλικών ιστοριών στη μεγάλη οθόνη. Μιλάμε, βέβαια, για τον Cecil B.
De Mille. Το 1935 εμφανίσθηκε μια ακόμα γαλλική ταινία το «Golgotha», του Julien

Duvivier.

Μεταπολεμικά, η Αμερική αναδείχθηκε ως μια νέα στρατιωτική αλλά και
κινηματογραφική υπερδύναμη και φυσικά το θέμα μας δεν άφησε αδιάφορα τα μεγάλα

αμερικανικά studios. Ειδικά οι ταινίες εποχής έτειναν να γυρίζονται στοχεύοντας στο
20
ευρύ κοινό και στην υψηλότερη κερδοφορία, σε μια τέχνη κατεξοχήν κοινωνική . Έτσι
το 1951 βλέπουμε μια ταινία η οποία βέβαια δεν είχε ως επίκεντρο το Πάθος του

Χριστού, αλλά την αποστολική δράση μετά την έλευση του Παρακλήτου. Πρόκειται
για το «Quo vadis», του Mervyn LeRoy, η οποία αναδείχθηκε, τότε, πρώτη σε

εισπράξεις. Τέτοιες ταινίες και θέματα μπορούσαν να υποστηρίξουν περισσότερα και

μεγαλύτερα πλάνα, εμπεριέχοντας σημαντικές αναφορές για την Ρωμαϊκή
Αυτοκρατορία. Στην πραγματικότητα, η ταινία αυτή θα σημάνει την έναρξη μιας

σειράς από υπερπαραγωγές με θέματα της αρχαιότητας και βιβλικές αναφορές, κυρίως
έχοντας στο επίκεντρο ένα συγκεκριμένο ιστορικό πλαίσιο, αμέσως μετά την ίδρυση

19 Β. Ραφαηλίδης, Φιλμοκατασκευή, Μια Μέθοδος Ανάγνωσης Του Φιλμ (Αθήνα: Αιγόκερως, 1984), 9-
12 και 61-70.
20 Β. Ραφαηλίδης, ο.π., 138.

Σελίδα 15 από 108