Page 60 - rizou_tapathi-kinimatografos

Ακολουθούν οι συστατικοί λόγοι, όπου και εδώ γίνεται χρήση άζυμου άρτου, φυσικά

όπως μαρτυρούνται στον Ματθαίο, αλλά και η αναγγελία πως ο Χριστός δεν θα πιεί
από το γέννημα αυτό της αμπέλου έως την Βασιλεία του Πατρός 219 . Έτσι τελειώνει ο

Μυστικός Δείπνος, ακριβώς όπως και στον ευαγγελιστή τον οποίο ακολουθεί ο
Παζολίνι 220 .

Αφού σηκώνονται από το Μυστικό Δείπνο, ο Χριστός προαναγγέλλει την

τριπλή προδοσία του Πέτρου και την εμφάνισή Του στη Γαλιλαία, μετά την
Ανάσταση 221 . Κατά την Αγωνία της Γεσθημανή, ο Χριστός παίρνει τους Πέτρο Ιάκωβο

και Ιωάννη και τους εκφράζει το περίλυπο της ψυχής τους, λέγοντάς τους να σταθούν
και να αγρυπνούν ώστε να προσευχηθεί. Γυρίζοντας βλέπει την ραθυμία των

αποστόλων και τους επιτιμά 222 . Το «παρελθέτω ἀπ᾿ ἐμοῦ τὸ ποτήριον τοῦτο» φαίνεται

αρχικά σαν μια ετεροχρονισμένη τοποθέτηση στο σενάριο από τον Παζολίνι, δηλαδή
μετά την διαπίστωση της ραθυμίας και όχι κατά την προσευχή Του 223 . Ωστόσο όντως

κατά τον Ματθαίο αυτή η έκφραση του Χριστού, υπάρχει δύο φορές, τόσο κατά την
προσευχή Του, όσο και κατά την διαπίστωση της ραθυμίας 224 .

Κατά την προδοσία του Ιούδα, επιτιμά τον Πέτρο, ο οποίος δεν αναφέρεται

ονομαστικά στον Ματθαίο, αλλά μαρτυρείται σε άλλο Ευαγγέλιο, για το μαχαίρι,
λέγοντάς του ότι «δεν θα μπορούσα να ζητήσω από τον Πατέρα Μου να μου

παρασταθεί με λεγεώνες Αγγέλων 225 ; Ακούγεται στην ταινία η απορία του Χριστού

«Γιατί εξήλθατε με μαχαίρια και ξύλα σαν να πρόκειται για ληστή; Κάθε μέρα δίδασκα
δημόσια στο Ναό και δεν με συλλάβατε 226 ; Η σκηνή κλείνει με το φίλημα του Ιούδα,

το οποίο κινηματογραφικά τίθεται εδώ ετεροχρονισμένα 227 .
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον σκηνοθετικά έχει το γεγονός πως ο Pasolini εμφανίζει

την δίκη του Χριστού να διεξάγεται σε εξωτερικό χώρο κατά την ημέρα, έξω από μια

γοτθικού τύπου πύλη. Η βασική κατηγορία η οποία του απευθύνεται, είναι το ότι
υποτίθεται ο Ιησούς απείλησε πως θα γκρεμίσει τον Ναό των Ιεροσολύμων και θα τον

ξανακτίσει σε τρεις ημέρες 228 . Φυσικά εννοούσε την σταυρική θυσία και ανάστασή του

219 Μτ 26:26-29.
220 Μτ 26:30.
221 Μτ 26:31-35.
222 Μτ 26:40-41.
223 Μτ 26:39.
224 Μτ 26: 39. Βλ. και Μτ 26:42
225 Μτ 26:52-53.
226 Μτ 26:55.
227 Μτ 26:49.
228 Μτ 26:61.

Σελίδα 60 από 108