Page 6 - giannopoulos-neamethodos

τους ή μετά τον θάνατό τους. Στα νέα χειρόγραφα που περιέχουν το θεωρητικό αυ-
τό έργο επαναλαμβάνεται η πληροφορία για την συγγραφή του τον Μάιο του 1815,
λίγο μετά την έναρξη διδασκαλίας της Νέας Μεθόδου. Ωστόσο, ο συνδυασμός πλη-
ροφοριών οδηγεί στο συμπέρασμα ότι πρόκειται περισσότερο για σημείωση στα χει-
ρόγραφα μιας ημερομηνίας-ορόσημο για την Νέα Μέθοδο και όχι τόσο για ακριβο-
λόγηση του χρόνου συγγραφής του κειμένου.
Επί παραδείγματι, στον κώδικα Ξενοφώντος 136 που είναι το Καλοφωνικό
Ειρμολόγιο εξηγημένο στην Νέα Μέθοδο από τον Γρηγόριο, ο γραφέας, ιερεύς Τρα-
ϊανός, αναφέρει στον κολοφώνα του την Σχολή που ιδρύθηκε «Γένους προνοίᾳ», και
τους Τρεις δασκάλους που διδάσκουν σε αυτήν, και καταλήγει με την χρονολογία
«1815». Γνωρίζουμε όμως ότι το Καλοφωνικό Ειρμολόγιο εξηγήθηκε από τον Γρηγό-
ριο στα 1817, άρα ο Τραϊανός σημειώνει, όχι το έτος γραφής του κώδικά του, αλλά το

12
έτος-ορόσημο για την Νέα Μέθοδο .
Μιλώντας για την εξήγηση του Καλοφωνικού Ειρμολογίου από τον Γρηγόριο,
το πρωτόγραφο της οποίας σώζεται στην συλλογή Ψάχου, μνημονεύω και άλλο ένα
13
πρωτόγραφο του δασκάλου που εντόπισα , πανομοιότυπο του γνωστού, γραμμένο
(κατά την δήλωση του Γρηγορίου) το ίδιο έτος και τον ίδιο μήνα με εκείνο (Απρίλιος
του 1817).

12. Για την αναλυτική περιγραφή του κώδικα βλ. Γρηγορίου Θ. Στάθη, Τα χειρόγραφα Βυζαντινής μουσι-
κής... Τόμος Β’, σσ. 79-80, όπου ο καταλογογράφος σημειώνει εύστοχα ότι πιθανότατα το έτος γραφής είναι περί
το 1820-1825, ανεξάρτητα από την δήλωση του γραφέα του κώδικα.
13. Κώδικας Σίμ. Καρά 98 (Emmanouil St. Giannopoulos, “A legendary collection...”, σ. 415).