Page 7 - patsis_orthodoxia

μετοχή του μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας υπό του ενός Επισκόπου της κάθε Επαρ-
14
χίας. Για την προβολή του εδαφικού-τοπικού κριτηρίου άλλωστε οι πρωτοχριστιανι-
κές Εκκλησίες ελάμβαναν το προσωνύμιο μίας σημαντικής πόλης (παραδείγματος
χάρη, Ρώμη) και όχι τον επιθετικό προσδιορισμό ρωμαϊκή Εκκλησία, που θα υπονο-

15
ούσε σαφέστατα την εθνική ή φυλετική προέλευση . Παρόλα αυτά η πορεία των εκ-
κλησιαστικών πραγμάτων έδειξε-τουλάχιστον από το πλήθος των αυτοανακηρυχθέ-
ντων, αυτόνομων ή αυτοκέφαλων Εκκλησιών που προέκυψαν- ότι τα πολιτικά δεδο-

μένα συμμεταβάλλουν και τα εκκλησιαστικά κατά τη γνωστή ρήση του Ιερού Φωτίου.
Ο εθνοφυλετισμός, κατά τον Τ. Φίτζεραλντ, ως πρόκληση απέναντι στην ιστο-

ρία συγκρούεται και με το παράδειγμα του Χριστού, όταν ο Κύριος συνομίλησε με
τους Σαμαρείτιδα, ανατρέποντας την καθεστηκυία τάξη - ιδεολογία των Φαρισαίων και

16
αντιμετωπίζοντας τη γυναίκα από τη Σαμάρεια ως πρόσωπο . Ο Γ. Τσέτσης θα προ-
σθέσει ότι ο εθνοφυλετισμός εξελίχθηκε σε μία τραγωδία για την ορθόδοξη Εκκλησία,
που προσέβαλε βίαια την έννοια της Καθολικότητας όπως η τελευταία περιγράφεται

στα δογματικά εγχειρίδια. Έναντι της ορθόδοξης Εκκλησιολογίας και του Οικουμενι-
κού πνεύματος έρχεται ο εθνοφυλετισμός να υπηρετήσει πολιτικές σκοπιμότητες, τρο-

17
φοδοτώντας στο έπακρο το ρατσισμό, το σοβινισμό και τη μισαλλοδοξία . Επιπρό-
σθετα ο Εμ. Κλάψης θα σημειώσει ότι η εθνοτική διαφοροποίηση, τεκμήρια της οποίας
καταγράφονται δεκάδες εντός της πολιτικής ιστορίας, επηρέασε και την ιστορική πο-

ρεία της Εκκλησίας, όταν οι χριστιανικοί πληθυσμοί βρέθηκαν ανέτοιμοι να υποδε-
χθούν τις νέες κοινωνικές δομές που επιφύλαξε η παγκοσμιοποίηση, υποχρεώνοντας

ουσιαστικά άτομα και λαούς να συγκατοικήσουν στον ίδιο τόπο και να συνομιλήσουν
18
στον ίδιο δημόσιο χώρο .

14 Πρακτικά της Μεγάλης Συνόδου, Mansi,, τομ.45΄, ό. π ., 430.
ο
15 Ν. Ντάλντα, «Η Ορθόδοξη Διασπορά», στο Η Ορθοδοξία στον 20 αιώνα-Η Ορθόδοξη Διασπορά στη
Δύση, τόμ Α΄(Πάτρα: ΕΑΠ 2001) 28.
16 Τ. Φίτζεραλντ, «Εθνοτικές συγκρούσεις και Ορθόδοξες Εκκλησίες» στο Ορθόδοξες Εκκλησίες σε έναν
πλουραλιστικό κόσμο, επιμ. Εμ. Κλάψη (Αθήνα: Καστανιώτης 2006) 248.
17 Γ. Τσέτση, «Εθνισμός, Εθνικισμός και Θρησκεία» στο Ορθόδοξες Εκκλησίες… ό. π., 262.
18 Εμ. Κλάψη, «Εθνισμός, Εθνικισμός και Ταυτότητα» στο Ορθόδοξες Εκκλησίες…ό. π., 281.

7